El Padre Pío y la Virgen Corredentora: 1 Secreto de Santidad
¿Sabías que el Padre Pío llamaba a la Virgen «Corredentora«? Esta afirmación no es una simple opinión piadosa, sino una verdad profunda vivida por uno de los santos más grandes del siglo XX. En el reciente libro de Alberto José González Chaves, titulado María, Medianera y Corredentora, se rescata la importancia de este título que une el sacrificio de Cristo con el dolor de su Madre.
Para comprender por qué el Padre Pío tenía esta convicción, debemos sumergirnos en la teología de la Compassio Mariae o el sufrimiento compartido. No se trata de poner a María al mismo nivel que Dios, sino de reconocer cómo Jesús quiso asociar a su Madre en la obra de nuestra salvación.
Tabla de Contenidos
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El Padre Pío: María es nuestra Corredentora
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¿Qué significa realmente el título de Corredentora?
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Otros santos que defendieron esta verdad
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La importancia de este mensaje hoy
1. El Padre Pío: María es nuestra Corredentora
El Padre Pío de Pietrelcina fue un místico que llevó en su propio cuerpo las llagas de Cristo. Por eso, nadie mejor que él entendía el valor del sufrimiento redentor. Según recoge González Chaves, el santo de los estigmas afirmaba explícitamente: «Maria è la nostra Corredentrice» (María es nuestra Corredentora).
Para el Padre Pío, María no fue una espectadora pasiva en el Calvario. Ella, como «Medianera y dispensadora de todas las gracias», intercede ante su Hijo para que el fruto de la Pasión llegue a cada alma. Él entendía que todas las gracias que brotan del Corazón traspasado de Jesús llegan a nosotros a través de las manos de María.
2. ¿Qué significa realmente el título de Corredentora?
Es común que algunos fieles sientan temor de que este título eclipse la figura de Jesucristo. Sin embargo, el libro de González Chaves aclara que «la gloria concedida a la Madre es reflejo de la del Hijo». Llamarla Corredentora no implica igualdad con el Redentor, sino una «conformidad amorosa».
El prefijo «co-» proviene del latín y significa «con», no «al lado de» o «en lugar de». María, como la Nueva Eva, participó en la obediencia del Nuevo Adán. Al ofrecerle su carne a Cristo para que Él pudiera morir por nosotros, ella se convirtió en la principal colaboradora de su voluntad salvífica.
3. Otros santos que defendieron esta verdad
El Padre Pío no está solo en esta enseñanza. La historia de la Iglesia está llena de gigantes de la fe que han sostenido que la Virgen es Corredentora y Medianera:
- San Juan Pablo II: En su magisterio, llamó a María «primera colaboradora con el poder del Altísimo» y «Madre y Colaboradora del Redentor».
- Santa Teresa de Calcuta: Quiso confesar explícitamente su fe en la mediación y corredención de María, afirmando que ella comparte la pasión de Jesús por las almas.
- San Pío X: Enseñó que existe una «comunión de voluntad y de dolores entre María y Cristo», lo que la convierte en administradora de los tesoros del Redentor.
- Santa Teresa del Niño Jesús: En sus escritos, Teresita vive interiormente lo que expresan los títulos de Medianera y Corredentora.
4. La importancia de este mensaje hoy
En un mundo que rechaza el sentido del sufrimiento, la figura de la Virgen Corredentora nos enseña que el dolor ofrecido por amor tiene un poder transformador. Como explica González Chaves, la piedad popular siempre ha sabido captar con el corazón lo que a veces a la teología le cuesta definir con palabras.
Reconocer a María como nuestra Medianera no es un «adorno sentimental», sino una verdad que los santos han verificado con su propia existencia. Si quieres profundizar en este misterio, te recomendamos la lectura de la obra de Alberto José González Chaves, publicada por Páginas Contrarrevolucionarias, la cual puedes encontrar mencionada en nuestro portal.
Te invitamos a asistir a la Presentación de Monseñor Alberto José González Chaves del libro «Maria, Medinara y Corredentora»
