El Cardenal Dolan compara erróneamente el Miércoles de Ceniza con el «Ramadán Católico»
Una polémica comparación entre tradiciones religiosas
El arzobispo católico de Nueva York ha anunciado el inicio del Ramadán, comparándolo con el Miércoles de Ceniza. El Cardenal Timothy Dolan hizo esta declaración a través de la plataforma X (antes Twitter) el viernes 28 de febrero, preguntando a su audiencia si sabían que el Ramadán, al que llamó la «temporada islámica de penitencia», comenzaba al día siguiente.
El cardenal elogió a los musulmanes por tomarse sus observancias «en serio» y agregó que el Miércoles de Ceniza es «como nuestro Ramadán católico.»
Un llamado a la oración y el ayuno en unidad
Sosteniendo lo que parecía ser un pastel o una galleta, Dolan relató una anécdota sobre un conductor de taxi musulmán que rechazó su oferta de agua debido a que estaba en Ramadán y no podía beber hasta la puesta del sol.
«Así de en serio se toman su ayuno y oración. Les cuento esto para avergonzarlos porque el Miércoles de Ceniza se acerca, ¿de acuerdo? Ese es nuestro ‘Ramadán católico’, así que unámonos a nuestros hermanos y hermanas islámicos en oración y ayuno.»
Declaraciones previas del Cardenal Dolan
No es la primera vez que el Cardenal Dolan asocia las celebraciones cristianas con las islámicas. En marzo de 2024, afirmó en otra publicación en X que la primavera representa el «triunfo de la luz y la vida», comparando la Semana Santa con la Pascua judía (Pésaj) y el Ramadán.
«La primavera es el tiempo del triunfo de la luz y la vida. Eso es lo que representan el Viernes Santo y la Pascua. Es lo que significa Pésaj. Es lo que representa el Ramadán.»
Las diferencias entre el ayuno católico y el ayuno musulmán
Las prácticas de ayuno cristiano, que fueron atenuadas después del Concilio Vaticano II (1962-1965), son anteriores al ayuno de Ramadán, que comenzó en el año 662 d.C. Los cristianos han practicado el ayuno desde tiempos apostólicos, y la observancia de la Cuaresma tiene una gran antigüedad.
En el siglo IV, el ayuno de 40 días ya estaba establecido y, a diferencia del Ramadán, no incluía comidas nocturnas o antes del amanecer. Según el historiador Alban Butler, los cristianos primitivos rompían su ayuno al atardecer y solo consumían hierbas, raíces y pan. También estaban obligados a abstenerse de carne, pescado, productos derivados de los animales (huevos, leche, queso) y vino.
El cambio en las normas de ayuno después del Concilio Vaticano II
En el siglo XX, las normas de ayuno católico ya no eran tan estrictas. Sin embargo, antes del Concilio Vaticano II, los católicos de entre 21 y 60 años solo podían consumir una comida completa al día durante la Cuaresma.
Tras el Concilio, el Papa Pablo VI redujo significativamente las obligaciones de ayuno con su «Constitución Apostólica Paenitemini» en 1966. Desde entonces, el ayuno obligatorio se limita al Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, permitiendo a las conferencias episcopales sustituir el ayuno por «obras de caridad o ejercicios de piedad.»
En los Estados Unidos, los católicos de 14 años o más deben abstenerse de comer carne los viernes de Cuaresma. En Canadá, pueden reemplazar la abstinencia con otros actos de piedad o caridad.
Críticas a las declaraciones del Cardenal Dolan
Varios católicos respondieron a las declaraciones del Cardenal en X, cuestionando por qué no mencionó las tradiciones penitenciales más rigurosas de las Iglesias Bizantinas y Ortodoxas.
Una usuaria, Lisa Marie-Christ is King, escribió: «Lo que realmente me molesta es la parte en la que dice ‘los estoy avergonzando’. Los obispos relajaron todas las reglas de ayuno para la Cuaresma y ahora se supone que debemos sentirnos avergonzados?»
El Ramadán y su contexto más amplio
El erudito islámico Robert Spencer ha señalado que el Ramadán no es solo un tiempo de oración y reflexión, sino que históricamente ha sido un período donde aumentan los ataques contra no musulmanes, incluidos los católicos.
«Si el mandato del Ramadán es volverse más devoto, el musulmán que lo cumple será más misericordioso con sus hermanos musulmanes, pero más severo con los no creyentes,» escribió Spencer. «Asesinar infieles no contradice el espíritu del Ramadán; lo encarna.»
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